为期10天的静修如何帮助治愈我悲伤的心

当我在大学时，进行为期 10 天的无声内观禅修被认为是一种只有我们中最艰难的人才尝试过的核心通过仪式。那些坚持了这段距离的人将其称为“令人兴奋”和“改变生活”的经历。

“想想你在性高潮后的感受，”当我考虑最终做一次内观冥想静修以在全职工作十年后重新与自己联系时，一位朋友说。“想象一下两个月的感觉，就像你刚刚经历了最强烈的性高潮。”

我不能。我真的无法想象与我自己凌乱的头脑强行亲密十天会导致两个月的性交后幸福。我也无法想象静坐十天保持沉默。我也不准备牺牲一半的年假来找出答案。

最终让我在十天的寂静马拉松中投入冥想坐垫的是一颗破碎的心。我需要彻底的自我保健。

我刚刚花了两年时间照顾我身患绝症的丈夫。三周后，他的葬礼发生了澳大利亚记忆中最大的飓风。它在离我阳台几米远的地方登陆，摧毁了整个社区。在随之而来的混乱中，我发现了关于我丈夫的事情，最好和他一起埋葬。

我吓了一跳，就好像一颗炸弹在我体内引爆了，把我的心撕成碎片。一位心理学家建议服用快乐药丸。但我对药物的幸福不感兴趣。我什至不想要我朋友所说的性交后的幸福。

我只是想再次感觉完整。心理学家建议不要进行为期十天的静坐静修。她说，这太危险了。如果我摔得很重，那里就没有人能抓住我了。

但我知道，只有我能把自己从深渊中拉出来。避免我的悲伤不是一种选择。我需要直面我的痛苦。

丧亲两个月后，我带着自己去了斯里兰卡的一个简朴的冥想中心，遵循 SN Goenka 的教义。

这是我学到的：

无常是一切的基础。

当我第一次参加为期十天的静修闭关时，我刚刚目睹了一切的无常，这让我感到非常沮丧。

独坐冥想，每天十小时，连续扫描我的身体，知悉的上升和下降我的身体不适，我学会接受生活中的一切是不断变化的。

到了下午，当禅堂变成了阳光普照的温室时，久坐不动的身体不适变得几乎无法忍受。抵制转移腿或抓挠汗湿的头的冲动教会我成为一个超然的观察者。

每天午后的酷暑都会带来凉爽的晚风。我的头皮发痒，我的腿刺痛，我的臀部僵硬，当白天变成黑夜时，所有这些都消失了，我躺在坚硬的床垫上。

通过观察我的身体发生的事情，我学会了相信情绪上的不适和疼痛的起落与身体疼痛的起落是一样的。

冥想教你如何成为一个超然的观察者。

我学会了专注于我的呼吸，感受它的上升和下降。我练习看着我的脑海里充满了乌云，就像一个湖面上反射着暴风云。当我让云层飘过时，我瞥见了短暂的清晰。我学会了给自己的情绪贴上标签，让它们自由，而不是执着于痛苦。

我学会了训练自己的思想来控制那些不断酝酿的乌云。当我每天静坐十个小时时，它们并没有神奇地消失。但我学会了不去追赶它们，并且在每一次爆发的小风暴中都被卷入其中。

我学会了简单地观察我脑海中发生的事情。感觉就像在电影院的后排看一个巨大的电影屏幕。

冥想告诉我们，我们可以控制情绪上的痛苦。通过专注于呼吸，我们能够退后一步，采取目击者的姿势，这样它就不会压倒我们。

这是我在日常生活中学到的一课。当朋友说了一些伤人的话或有人在交通中打断我时，我知道如何不做出反应。

冥想让您对自己的身份有了新的认识。

当我坐下来聆听脑中不断喋喋不休的十天时，我意识到我们的身份是我们给自己讲述的故事的产物。

过去的旧故事出现了。关于我功能失调的家庭的痛苦叙述突然变得有意义了。我的父母仍然依恋他们作为被剥夺战争儿童的苦难的叙述。由于无法为自己编造新故事，这种受害者的叙述在成年后定义了他们。

仔细研究我丈夫死后的细节，试图弄清他的不忠，我明白我得到了重写那个故事的工具。

我无法撤销发生的事情。我永远无法与他进行另一次对话以澄清记录。我不能给我们的故事一个圆满的结局。但是我有工具可以使用我学到的知识为自己制作新的叙事。

一个闷热的下午，专注于额头上的汗珠，我的注意力变得敏锐。我明白，如果我不想活在受害者的叙述中，如果我想重新为自己负责，如果我不想变成一个过早衰老的苦涩女人，我需要原谅那些加重我痛苦的人。

给我认为是我最大敌人的女性写信给我和她们都带来了极大的解放。我们能够与自己和我的花花公子的丈夫和解。

苦难是生活中不可避免的一部分。

整个人生都在受苦。这是佛教的重要原则之一。人性是不完美的，就像我们生活的世界一样。巴利语“Dukkha”的意思是痛苦、不满、不满意。我们都一直在经历不同程度的痛苦。

我们中的一些人来到静修处时感觉生活困顿，工作压力大，人际关系沮丧，没有方向，准备好进行某种转变。我不是唯一一个给撤退带来深深悲伤的人。

我是唯一一个失去亲人的人，但悲伤有很多面。我们中的一些人正在为破裂的婚姻或失败的关系感到悲痛。它让我意识到我们在生活中都会经历深深的悲伤，不是一次，而是很多次。学习如何处理它是有意义的。

生活刚刚给我带来了过多的痛苦，仿佛要把这个重要的点敲定。十天似乎无休止地忍受着身体和情感上的痛苦迫使我与它交朋友。

我能够把它放到一个新的角度。我没有死，我没有失去一条腿，我没有永久的战斗伤痕。我收养的家乡会恢复，被破坏的风景会愈合，我也会。

我意识到能够将我丈夫置于死地，在他身患绝症的旅途中安慰他，是一个深刻转变的机会。我明白我们负责如何应对痛苦。

苦源于执着。

在五级飓风将我的家乡夷为平地之后，埋葬我的丈夫并整理碎片，我瞥见了痛苦是如何与依恋联系在一起的。在我的坐垫上坐了十天，我掌握了第二圣谛的核心，即一切痛苦都来自执着。

我们都被我们的欲望和渴望所驱使。我们的不快乐是我们倾向于执着或抓住无法实现的东西的结果。我们执着于物质;我们要抓住幸福;我们追求快乐，否认一切事物的无常。

不出所料，我没有爆发多次性高潮，也没有坠入深渊底部，这两者都是一种依恋形式。

在闭关的最后一天，当我们终于从沉默的誓言中解脱出来时，每个人都在经历某种兴奋。我们所有人都发生了一些根本性的变化。

无休止的喋喋不休很快取代了我们高贵的沉默。并排坐下，体验了五彩斑斓的情感，我们渴望分享我们的经历。

一小群人聚集在一个自认的闭关迷周围，他像 3D 明信片版的佛陀一样闪闪发光，在闭关的大部分时间里都以莲花姿势坐着。他解释说，他已经把他的人生目标定为从一个隐退到另一个隐退，这样他就可以永远保持在那种幸福的状态中。

我很想引用我们的一位老师的话，执着于幸福与执着于痛苦和痛苦一样危险。禅修的目的是要放下任何形式的执着。但我咬住了舌头，因为我知道他需要自己找出来。

冥想是我们都可以使用的个人自我保健工具。

当然，十天的禅修并没有神奇地治愈我的痛苦。实际上，在冥想垫上花费了更多的几周，甚至几个月的时间来治愈我的心。但每一次撤退，我都离深渊越来越远。

六年过去了，我又找到了爱情。我的房子已经修好了，我的花园又长成了茂密的丛林。生活继续潮起潮落，在幸福和痛苦的时刻之间摇摆不定。

您不必处于个人的最低谷，就可以体验无声冥想静修所带来的改变生活的好处。我学到的东西一直伴随着我。冥想仍然是我个人的自我保健工具，它使我能够应对生活中不可避免的起起落落，从琐碎的事情到艰难的事情。